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« En vue d’un changement créateur dans le contexte de notre crise actuelle » (Gestalt-thérapie, Perls, et al., 1951)

« Par dessous tout, nous espérons que (ce livre) pourra contenir quelques intuitions utiles pour nous tous en vue d’un changement créateur dans le contexte de notre crise actuelle. Car il faut considérer notre situation présente, dans quelque domaine qu’on la regarde, comme un champ de possibilités créatrices ou bien, alors, elle est franchement intolérable. En se désensibilisant et en inhibant leurs merveilleux pouvoirs humains, la plupart des gens semblent se persuader ou se laisser persuader qu’elle est tolérable, voire même assez bonne. Il semble, à en juger par leur type de préoccupations, qu’ils aient une conception de la « réalité » qui est tolérable et à laquelle ils peuvent s’ajuster avec un certain degré de bonheur. Mais cette norme de bonheur est trop basse, si basse que c’en est méprisable: on a honte de notre humanité. Mais heureusement, ce que les gens prennent pour la réalité n’est pas du tout la réalité, ce n’est qu’une illusion incommode (et le pire c’est d’utiliser une illusion qui n’apporte même pas de consolation!). Le fait est que, bon an mal an, nous existons en situation d’urgence chronique et que la majeure partie de notre force d’amour, d’intelligence, de colère, d’indignation, est refoulée ou amoindrie. Ceux qui voient plus clair, sentent plus intensément et agissent plus courageusement, s’épuisent et souffrent, car il est impossible à quiconque d’être vraiment heureux si le bonheur n’est pas plus généralisé. Pourtant, si nous entrons en contact avec cette terrible réalité, il existe aussi en elle une potentialité créative ».

Gestalt-thérapie, Perls, Hefferline, Goodman, 1951, (l’exprimerie 2001 pour la traduction française) pp.77-78

« Most of all, we hope that (this book) might contain some useful insights for us all towards a creative change in our present urgent crisis.For our present situation, in whatever sphere of life one looks, must be regarded as a field of creative possibility, or it is frankly intolerable. By desensitizing themselves and inhibiting their beautiful human powers, most persons seem to persuade themselves, or allow themselves to be persuaded, that it is tolerable or even well enough. They seem, to judge by the kind of their concerns, to conceive of a « reality » that is tolerable, to which they can adjust with a measure of happiness. But that standard of happiness is too low, it is contemptibly too low; one is ashamed of our humanity. But fortunately, what they conceive to be the reality is not the reality at all, but a comfortless illusion (and what the devil is the use of an illusion that does not at least give consolation!).The case is that, by and large, we exist in a chronic emergency and that most of our forces of love and wit, anger and indignation are repressed or dulled. Those who see more sharply, feel more intensely, and act more courageously, mainly waste themselves and are in pain, for it is impossible for anyone to be extremely happy until we are happy more generally. Yet if we get into contact with this terrible actuality, there exists in it also a creative possibility. »

Gestalt-therapy, Excitement and Growth in the Human Personality Perls Hefferline Goodman, 1951

Contraintes existentielles confinées

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Rembrandt Le philosophe en méditation

Cette situation de confinement nous met face à toutes les données existentielles: la finitude, la solitude, la liberté et sa soeur la responsabilité, l’absurde qui force la quête de sens et l’imperfection: imperfection des décisions qui ont été et qui sont prises, imperfection de nos ajustements à la situation, imperfection dans notre courage à regarder en face ces contraintes existentielles.

Nous avons du temps pour méditer et j’espère que cette situation sera l’occasion d’une transformation collective, malgré ce que les dirigeants du monde donnent à voir jusqu’à présent.
Anne Carpentier 21.03.2020

Tout est relié? la théorie quantique le prédit sans équivoque

« La théorie quantique le prédit sans équivoque : un grand nombre d’atomes peuvent êtres intriqués, liés entre eux par une relation quantique très forte, même dans une structure macroscopique. Mais les preuves expérimentales faisaient jusqu’ici largement défaut, même si des progrès récents ont permis de montrer l’intrication de 2900 atomes. En repensant le traitement des données issues de leurs observations, des chercheurs de l’Université de Genève (UNIGE) ont changé d’échelle, prouvant l’intrication de 16 millions d’atomes au sein d’un cristal d’un centimètre de côté. Une recherche à découvrir dans la revue Nature Communications ».

12.10.2017 Communiqué de presse à lire sur https://www.unige.ch/communication/communiques/2017/cdp121017/?fbclid=IwAR0sV1y4PM4MwO2_ZlYIwXBGq-FigL4elkBLMuw2Q3IlgSKXUla5EmAP6qk

 

Transmission transgénérationnelle des traumatismes et épigénétique

Les traumatismes (maltraitance, abus, viols…) provoquent des modifications chimiques sur l’ADN, et cette trace biologique est transmissible aux générations suivantes, comme le démontrent les travaux d’Ariane Giacobino de l’Université de Genève, présentés danc cette interview. Mais un environnement protecteur et soutenant et la thérapie peuvent défaire les conséquences de ces « traces »:

des « découvertes récentes montrent que ces modifications du fonctionnement génétique induites par l’environnement pourraient se transmettre sur plusieurs générations. Nous naissons avec probablement, sur nos gènes, certaines marques initialement déposées sur ceux de nos ascendants. Depuis peu, sans connaître encore le processus, on sait que ces marques sont réversibles. Même lorsqu’elles remontent à des générations antérieures, elles peuvent être effacées. Contre toute attente, la biologie se révèle être loin du déterminisme absolu. Il est maintenant avéré que, si les premiers éléments à l’œuvre dans l’organisme – les gènes – sont marqués par l’histoire, ils peuvent tout aussi bien « remonter le temps moléculaire » et s’en libérer, non pas dans leur séquence mais dans leur fonctionnement ». Peut-on se libérer de ses gènes ? L’épigénétique Ariane GIACOBINO, Stock 2019

A lire aussi :

« La maltraitance dans l’enfance modifie la régulation des gènes impliqués dans la gestion du stress« 

Rêve et Gestalt : je suis le rêveur, je suis la musique du rêve…

« Je suis la femme, je suis le divan, je suis l’oiseau blanc, je suis les fruits de l’arbre, je suis l’éléphant, je suis les félins, je suis les fleurs, je suis leur parfum, je suis la forêt vierge, je suis le serpent, je suis l’oiseau sur l’arbre fruitier, je suis le doigt pointé, je suis le singe charmeur, je suis la flûte, je suis la musique du rêve, je suis un message, je suis ton messager… »
© Anne Carpentier
Peintre: Henri Rousseau dit Le Douanier Rousseau, 1910 (MOMA, NY, NY)
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Déontologie

Membre associée de la SFG, membre individuelle de la FF2P, membre de l’Association Européenne de Psychothérapie (EAP), je respecte les codes de déontologie de ces organisations:

Code de déontologie de la Société Française de Gestalt compatible avec le code de déontologie de l’association européenne de Gestalt-thérapie (EAGT)

Code de déontologie de la FF2P, Fédération Française de Psychothérapie et Psychanalyse,

Code of Ethics – code de déontologie de l’Association Européenne de Psychothérapie (EAP)

Gestalt-thérapeute, psychopraticien… pourquoi pas psychatalyste?

« Psychatalyste »:  mot valise forgé à partir de « catalyste » (mot anglais pour catalyseur, francisé ici avec le « e » final) auquel j’ai rajouté un H afin que le préfixe « psych » contienne la signification de psyché, (du grec ancien ψυχήpsukhế , âme, esprit).

En chimie, la catalyse est l’action d’un catalyseur sur une transformation chimique: le catalyseur accélère ou réoriente la réaction chimique. Le catalyseur n’apparaît pas dans la formule chimique de la réaction obtenue.

Ainsi le psychatalyste (agissant comme un catalyseur dans la relation thérapeutique) accélère ou contribue à réorienter un processus. A l’issue de ce processus thérapeutique, le psychatalyste n’apparaît pas dans la transformation obtenue: la transformation appartient bien au client, elle est le fruit de son propre processus de travail au sein de la relation thérapeutique.

Cependant, le psychatalyste n’est pas neutre. Il s’implique dans la relation thérapeutique; il en sera aussi transformé, dans une moindre mesure ou plutôt dans une autre mesure, puisqu’il a déjà longuement travaillé sur lui-même et qu’il est en supervision et en formation continue tout au long de sa vie professionnelle, comme le psychopraticien.

« La catalyse (du grec ancien κατάλυσις Katalysis, détacher) se réfère à l’accélération ou réorientation de la cinétique de réaction au moyen d’un catalyseur, et dans certains cas à la sélectivité pour diriger la réaction dans un sens privilégié (réaction concurrente, production d’un produit plutôt qu’un autre). Le catalyseur est utilisé en quantité beaucoup plus faible que les produits réactifs. Il n’apparaît pas en général dans le bilan de réaction, donc pas dans son équation globale » (Wikipédia).

Bien sûr c’est un jeu de mot, une boutade… alors que le terme de « psychothérapeute » est désormais restreint aux médecins et aux psychologues sans qu’il ne soient nécessairement formés à une méthode spécifique de psychothérapie, « psychopraticien » est le terme utilisé par les professionnels formés à la relation thérapeutique (travail personnel approfondi, supervision de la pratique tout au long de la vie professionnelle et formation spécifique initiale et continue).

© Anne Lidia Carpentier 2018

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Les compétences requises pour pratiquer la psychothérapie sont reflétées par la certification de psychopraticien par la Fédération Française de Psychothérapie et Psychanalyse (FF2P) et par le European Certificate of Psychotherapy (ECP ou CEP) délivré par l’European Association for Psychotherapy (EAP).

Pour en savoir plus, lire les articles le titre de psychopraticien et le Certificat Européen; European Certificate of Psychotherapy.

 

Un psychanalyste consterné

D.W. Winnicott: « Je suis consterné quand je pense aux changements profonds que j’ai empêchés ou retardés chez des patients appartenant à une certaine catégorie nosographique par mon besoin personnel d’interpréter.
Quand nous nous montrons capables d’attendre, le patient parvient alors à comprendre de manière créative, avec un plaisir intense. Et moi, maintenant, je prends du plaisir à ce plaisir plus que je n’en prenais à m’être montré intelligent. Je pense que j’interprète surtout pour faire connaître au patient les limites de ma compréhension.
Le principe est le suivant: c’est le patient, et le patient seul qui détient les réponses. Nous pouvons ou non le rendre capable de cerner ce qui est connu ou d’en devenir conscient en l’acceptant. »

Donald Woods Winnicott, Jeu et réalité, Gallimard, 1975, p.163

Quelques uns des courants de la psychothérapie humaniste ont peut-être été fondés par des psychanalystes « consternés », dans la lignée, ou le sillage, de ce grand psychanalyste que fut Winnicott.

A écouter https://www.franceculture.fr/emissions/une-vie-une-oeuvre/donald-w-winnicott